viernes, 21 de noviembre de 2008

Conferencia Internacional

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CONFERENCIA INTERNACIONAL
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Como parte de las actividades permanentes y desarrollando un plan de trabajo expresado en su proyecto nacional, la organización HUANCAYO ANTITAURINO, está realizando la Conferencia Internacional “Perú Antitaurino: Argumentos científicos a favor de la abolición de la tauromaquia”, a fin de desenmascarar esta "fiesta" y sustentar intelectualmente pero de manera didáctica, lo inconveniente de mantener tradiciones crueles con animales como las corridas de toros. Por ello, hace extensiva la invitación a la comunidad en general para el día sábado 29 de noviembre del 2008 a horas 5:30 p.m., en el Auditorio del Instituto Cultural Peruano Norteamericano - ICPNA, sito en Jr. Ayacucho Nº 169 - Huancayo.
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Cabe señalar que el ingreso es totalmente libre y que se repartirá material gratuito de sensibilización. Además se entregará certificados de participación a los asistentes.
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Huancayo Antitaurino
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jueves, 13 de noviembre de 2008

Cesar Hildebrandt

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LAS BESTIAS DE ACHO
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Por: Cesar Hildebrant
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Dentro de veinte mil años quizá el mamífero humano haya trepado los peldaños suficientes como para mirar, desde el asombro, la compasión y el horror, lo que su remotos ancestros tenían por costumbre repetir en aquel tenebroso siglo XXI.
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Escribirán entonces esos humanos desmugrados que en el siglo XXI de lo que se llamó era cristiana los llamados protohumanos permitían que un tercio de su población padeciese hambre mientras gastaban en armas cinco veces más dinero de lo que les hubiese costado dar de comer a toda su población -preocupación que hasta en las jaurías de hienas resulta prioritaria-.
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Descubrirán, bajo los restos de una isla que alguna vez se llamó Manhattan, los documentos que habrán de probar que los que construyeron la civilización que estuvo a punto de acabar con el planeta tenían conocimiento pleno de las consecuencias de su actos y que no hicieron nada para impedirlo porque la suya era una cultura que tenía la autodestrucción como meta, el odio como propósito, la codicia como horizonte, la estupidez como aglutinante, la miseria moral como principio y la crueldad como sello distintivo.
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Se preguntarán esos humanos largamente mejorados cómo pudo la especie de los bípedos concienciados (es decir, los protohumanos) vivir tanto tiempo en las tinieblas, exterminándose entre sí y pudriendo las aguas principales, y cómo pudieron cerebros tan primitivos crear la nanotecnología y la manipulación genética. La probable explicación para tal paradoja será la de que el protohombre de ese periodo separó por completo, en el más suicida de sus gestos, la inteligencia de la generosidad, la técnica de la ética y la economía de los límites impuestos por la naturaleza.
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Mucho se asombrarán esos estudiosos en relación a nuestra barbarie digital. Nuestro modo de envenenar todo entorno, por ejemplo, los asombrará y nuestro apego a las actividades sanguinarias los dejará estupefactos. Tan estupefactos que se preguntarán si ellos, en realidad, proceden de nosotros o si hubo, en el medio, un eslabón perdido que pudiera explicar el tránsito de la bestia humana del siglo XXI al auténtico homo sapiens del siglo CCXX.
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Puedo asegurar que una de las cosas que más espanto producirá en esos observadores del futuro será lo que la muy enterrada civilización del siglo XXI llamó “la fiesta de los toros” -o “fiesta de la tauromaquia” según el códice que se consulte-.
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“En ese estadio de la evolución cortical -escribirá un especialista en ritos bárbaros- los protohumanos del siglo XXI se encerraban en un ámbito circular y torturaban a un toro ibérico hasta hacerlo sangrar con abundancia, primero, y hasta matarlo, después, en una ceremonia cuyos detalles no se han podido reconstruir completamente pero que apelaba -y de eso no parece haber duda- a diversas armas blancas, piezas de punta y filo de las que sólo se han conservado dos ejemplares hallados hace tres siglos en las excavaciones de lo que alguna vez se llamó Ciudad de Lima...
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”El asombrado estudioso apuntará que en las pocas crónicas limenses que sobrevivieron al siglo de las grandes inundaciones se describe el jolgorio de esos protohumanos ante el sufrimiento del toro ibérico, su simiesco modo de batir palmas mientras la hemorragia del cuadrúpedo aumentaba y la naturaleza decididamente criminal de ese desmán sacrificial.
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“Nunca el salvajismo de esa extensa Edad Media alcanzó una expresión tan fiel como en aquella función que parecía llenar de júbilo hasta a las hembras de esos humanoides y aun a sus cachorros, los mismos que estaban autorizados para presenciar tamaño espanto y, por ende, para alabarlo y enseñárselo a su descendencia”, señalarán esos perplejos investigadores.
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En un libro hoy impensable -“Historia de la crueldad”, del año 17,208- el erudito Christopher Dédalo, de la escuela antropológica de Nairobi, llegará a asegurar que entre los siglos 19 al 21 muchos protohumanos estuvieron convencidos de que la infame actividad de la taurofilia -una vertiente de la hematofilia humanoide- estaba relacionada con lo que en ese periodo se consideró arte, cultura y tradición. Dédalo agregará que no es de extrañar que aquellos protohumanos que mataban por diversión y torturaban para su dicha desatasen, a fines del siglo XXI, la llamada Primera Guerra Nuclear de alcance planetario.
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Seremos, con toda justicia, unas breves líneas en algún ensayo sobre el horror y la noche de los tiempos.
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Huancayo Antitaurino
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viernes, 7 de noviembre de 2008

Exitosa II Manifestación Nacional Perú Antitaurino 2008

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El Perú unido contra el maltrato a los animales
Huancayo dijo ¡No más violencia!
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Aproximadamente ciento cincuenta manifestantes antitaurinos y protectores de animales procedentes de más de 5 distritos del Valle del Mantaro participaron en la tarde del domingo 02 de noviembre en el pasacalle ”Los animales también tienen derechos”, una iniciativa que alcanza este año su segunda edición y por la que decenas de personas de diferentes edades marcharon por las calles principales de las ciudades del El Tambo y Huancayo repartiendo volantes de sensibilización contra el maltrato a los animales en espectáculos públicos, trazando así un camino similar este mismo día en diferentes provincias y en la ciudad de Lima, donde se realiza la feria taurina en nombre del Señor de los Milagros.
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Esto es un acto simbólico que además sirve para llamar la atención de las autoridades y de la ciudadanía y así concienciar a la población huancaína sobre la importancia del respeto a los animales para una cultura de paz. Además seguiremos impulsando nuestro Proyecto de Ley N° 496 que se encuentra en la Comisión de Educación y otros proyectos más.
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La iniciativa estuvo promovida por Huancayo Antitaurinos, que pretende convertir en costumbre esta actividad que contó el año pasado con la presencia de cerca de cien voluntarios procedentes "de diversas partes de Huancayo", que recorrieron el trazado pactado compuestos tan sólo con unos carteles coloridos y acompañado de sus mascotas.
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Para realizar esta marcha la organización invitó a los ciudadanos de todo el litoral Huanca a través de su página web y de los diferentes medios de comunicación de esta localidad, a sumarse a esta iniciativa por ser "una manera pacífica y vital de llamar la atención acerca de la crueldad de las fiestas sangrientas que se celebran en la capital Lima como en diversas provincias del interior del país durante el año".
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La manifestación, es un carnaval festivo de gente compasiva y entusiasta y una manera de disfrutar mientras te conviertes en la voz de aquellos que no la tienen: los animales.
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Huancayo Antitaurino
www.huancayoantitaurino.org
huancayo-antitaurino@hotmail.com
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Nota de Prensa Diario Correo

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Organizan marcha en defensa de los animales
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Nataly Bernales / Correo.-
Un pasacalle denominado Los animales también tienen derechos, realizará mañana domingo 2, como parte de las jornadas nacionales de manifestación pacífica la organización Huancayo Antitaurino, como parte de las jornadas nacionales de manifestación pacífica contra la promoción de la no violencia en espectáculos públicos de crueldad hacia los animales.
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La concentración será a las 12.00 horas, en el óvalo de El Tambo (Serafín del Mar). La finalidad de este evento es sensibilizar a la gente, revelar la barbarie y el poco respeto que se brinda a los animales fuera de su habitat natural. Muestra de ellos son el tráfico ilegal de animales silvestres, las peleas de gallos, corridas de toros, circos que trabajan con animales, entre otros.
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http://www.correoperu.com.pe/prov_nota.php?id=48337&show=pasacalle&ed=6
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Huancayo Antitaurino
www.huancayoantitaurino.blogspot.com
huancayo-antitaurino@hotmail.com
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sábado, 18 de octubre de 2008

ÚNETE A LA GRAN CRUZADA POR UN PERÚ ANTITAURINO

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MANIFESTACIÓN NACIONAL
HUANCAYO ANTITAURINO
PERÚ ANTITAURINO
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Como el año pasado, la organización Huancayo Antitaurino realizará una manifestación el domingo 2 de noviembre del 2008 a horas 12 del medio día, cuya concentración será en el Ovalo de El Tambo, contra la promoción de la violencia en los espectáculos públicos de crueldad con animales como las corridas de toros y por la aprobación de nuestro Proyecto de Ley N° 496 , que se encuentra en el seno de la Comisión de Educación del Congreso de la República. Esta manifestación nacional será simultánea en la ciudad de Lima como en otras provincias del interior del país donde contamos con sedes locales y en donde nuestros miembros activistas tendrán que contactarse con sus respectivos coordinadores.
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Huancayo Antitaurino
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viernes, 3 de octubre de 2008

Amar a los Animales

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Por: Eduardo Lamazón
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La vida no es vida sino intenso dolor para la mayoría de los animales sólo por haberles tocado en suerte compartir el planeta y este tiempo con el hombre, su verdugo más cruel y excesivo.
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Los ‘animales no humanos', hay que decir, para expresarse con propiedad de ellos, seres maravillosos en los que la naturaleza es perfección, pero tristemente indefensos ante el individuo elemental, depredador incorregible.
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Hay quienes afirman que lo que distingue al ser humano de los otros animales es el raciocinio, pero es necesario ponerlo en duda, viendo lo que aquel hace con su aparente ventaja, no sólo en su relación con los seres inferiores que están a su merced, sino con el uso inescrupuloso que le da en cada acto a su facultad de entendimiento.
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Apenas comprendiendo su ignorancia y confusión puede explicarse la arrogancia insoportable del que pone su derecho a la vida ciegamente por delante del derecho a la vida de otros seres.
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Si somos superiores, sólo esa condición nos agrega un imperativo moral por el cual debemos rendir justificaciones de nuestros actos. Sólo el hecho de que debamos decidir cómo tratar a los animales, hace a nuestra relación con ellos moralmente grave. Decía Shakespeare en ‘Hamlet': “no hay nada bueno o malo sino que el pensar así lo hace”. Nosotros pensamos, no nuestro perro, por lo que tenemos el privilegio y la carga de hacernos responsables de la relación y el trato.
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Pero nuestra relación con las bestias, sin embargo, es la de las metáforas que las degradan. “Eres un animal”... “Eres un burro”... ¿Por qué no “eres un hombre torpe”, o “eres una mujer egoísta”?
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“Soy un miserable gusano” decía Friedrich Nietzsche para autodefinirse, cuando lo devoraba la sífilis y expiaba su remordimiento de filósofo porque se acostaba con su madre y con su hermana. Había muchas culpas humanas en él, pero ¿qué culpa era del gusano?
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El siglo XX fue generoso y mezquino, bálsamo y letal, ubérrimo para la ciencia y retrógrado para la convivencia entre los hombres. Sobre su final mostró ¡por fin! una luz de esperanza en el reconocimiento al derecho de los animales en las sociedades civilizadas. Una luz, que quede claro, nada más que eso, pero algo más que nada.
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Los derechos del hombre en la Grecia clásica eran los derechos del ciudadano varón y libre. Las mujeres y los esclavos eran para la legislación tan poca cosa como hoy son –continúan siendo- los animales en las comunidades rabonas e incultas.
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Otras formas de discriminación, igual de abyectas y vergonzantes ha visto la historia. Quemar al hereje en la hoguera fue una conducta aceptada, hasta que un día la civilización decidió que era inaceptable.
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Todo es cuestión de tiempo. Llegará el día en que el exterminio irracional de los animales no humanos de esta época, en casi todas las sociedades, será un asunto que se exhibirá en museos, a la mirada incrédula de los visitantes.
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Tengo malas noticias para los orgullosos “seres superiores” que en tono peyorativo llaman bestias a las bestias: los hallazgos sobre el mapa genético de las especies demuestran sin lugar a réplicas, que nuestro patrimonio genético es idéntico al de los gorilas en un 97 por ciento, y si esto es de suyo humillante... para los gorilas, claro, también se halló que el número de genes necesarios para constituir un hombre es sólo el doble de los que tiene un gusano.
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La vida es, aun para la ciencia, el más grande de los milagros, lo que parece ignorar el hombre promedio de todas las latitudes, porque la compromete cada vez que puede, arrasando bosques y especies, contaminando el aire y el agua, y detonando nuevas enfermedades. Es el hombre, entre todos los seres vivos, el único dotado para la estulticia.
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Konrad Lorenz, el etólogo austríaco, el gran sabio del siglo pasado que en 1973 obtuvo el premio Nobel de medicina, dijo: “el hombre siempre fue bastante estúpido, pero últimamente noto un cambio... está peor”. Es el mismo médico bondadoso que amaba a los animales hasta la médula y que en otra ocasión afirmó: “De sólo pensar que mi perro me quiere más que yo a él, siento vergüenza”.
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Lord Byron escribió para la tumba de su perro ‘Botswain' este epitafio: “Aquí reposan los restos de un ser que poseyó la belleza sin la vanidad, la fuerza sin la insolencia, el valor sin la ferocidad y todas las virtudes de un hombre sin sus vicios”.
-Los animales, salvajes o domésticos, son, a la luz de la inteligencia, nuestros compañeros de viaje. Su sacrificio o sufrimiento inútiles son actos de inmoralidad y barbarie degradantes para quien los provoca.
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¿Por qué quererlos?
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Una máxima filosófica simple dice que es correcto preferir un estado de cosas mejor a uno peor.
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Pero detrás de esto, en términos cotidianos, por respeto a nosotros mismos. Porque el cuidado de todas las formas de vida nos hace más evolucionados. Porque lo expansivo es primitivo y la inhibición es cultura. Por compasión, que la compasión es una olvidada emoción elevada. Porque matar o hacer sufrir es destrucción. Porque construir es participar como un Dios todopoderoso del acto de la Creación. Porque el hombre útil o bueno o civilizado vive de acuerdo con ciertos valores y no hay valores que justifiquen la crueldad. Porque la inteligencia invita a vivir de tal manera que nuestras acciones aporten a la felicidad y no al dolor que hay en el mundo. Porque proveer a la vida y no a la muerte no puede ser una antigualla, a menos que el mundo esté irremediablemente perdido. Porque estoy seguro que entiende usted la diferencia entre la sensibilidad de quien mata a un animal por placer, y la de quien goza escuchando la Quinta Sinfonía de Beethoven.
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Un amante de las corridas de toros me dijo una vez que los toros de lidia no nacerían si no existiera esa primitiva obscenidad que llaman fiesta, “porque son criados para la muerte en la plaza” - me explicaba -, a lo que respondí que con su criterio podríamos criar niños para que sean sacrificados frente a cincuenta mil forajidos con boleto pagado.
-Desde Platón sabemos que educar es formar en la virtud. Piedad, compasión, amor por la vida de todos los seres, respeto por la otredad, son conquistas del hombre morigerado, de buenas costumbres, superior. Superior no de superar a los demás, sido de haber sido capaz de mejorarse a sí mismo, de haberse alejado de aquella pequeña cosa tan sin pulimento que era cuando nació.
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¿Por qué dirán que con relación al hombre los animales son una especie inferior? ¿Porque no tienen algunas “virtudes” que adornan a los hombres? Sí, recuerdo algunas: el odio, la maldad, la envidia, la venganza, el rencor, el engaño, la traición, la soberbia.
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Todos los animales, humanos y no humanos, morimos cuando cesan nuestras funciones corporales. Los hombres crueles, empero, mueren mucho antes, aunque ni lo noten.
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Huancayo Antitaurino
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viernes, 19 de septiembre de 2008

¿Atentado verdaderamente antitaurino?

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Desde Europa sobre supuesto atentado antitaurino

Os escribimos como reacción a las noticias de un supuesto grupo antitaurino llamado "Iniciativa Charra Contra Tauricidio" que supuestamente profanó la tumba del torero Julio Robles, cerca de Salamanca (España), este fin de semana pasado. La tumba fue dañada con pintura, la estatua fue robada, y en una nota de estilo terrorista enviada a la prensa por tal 'grupo' desconocido, afirmó que ellos trataron de robar el cuerpo, pero no pudieron.
-Claramente, quienquiera que está detrás de esta acción tiene la intención de dañar la imagen movimiento antitaurino, que siempre ha estado en contra la violencia hacia todas las criaturas, humanos o toros. No estaríamos sorprendidos que esto haya sido orquestrado por la industria taurina pretendiendo ser un grupo de antitaurino radical, ya que esto permitirá que ellos junten el apoyo para defender la tauromaquia y etiqueten al movimiento como terroristas, para asegurar que la mayoría de la población no se vuelva antitaurina. En efecto, uno puede ver ya en los sitios Web taurinos que usan el incidente para reforzarse y hasta hacen del torero en cuestión alguna clase de mártir.
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En CAS fuertemente condenamos tal acción (no sólo nos disociamos completamente a ella) y pedimos que todos los grupos de antitaurinos hagan lo mismo cuando la prensa se les acerque para comentarios. También nos gustaría pedir a los otros grupos que tengan alguna información sobre quiénes son los autores, que la pasen a las autoridades pertinentes para que ellos pueden ser detenidos y condenados cuanto antes, ya que sino podrían terminar haciéndolo otra vez.
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Saskia Oskam
PR Officer
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CAS International (Comité Anti Stierenvechten)
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Huancayo Antitaurino
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Profanan tumba de torero

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Unos antitaurinos profanan la tumba
del torero Julio Robles
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Un grupo antitaurino autodenominado "Iniciativa Charra contra el
Tauricidio ha profanado este sábado la tumba del torero Julio Robles,
cuyos restos descansan en el cementerio de Ahigal de los Aceiteros
(Salamanca). Los vándalos pretendían desenterrar el cuerpo del matador.
Sobre el panteón han derramado pintura de color rojo y por detrás han
puesto con pintura negra: "Toreros asesinos"
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LD (Agencias) En un mensaje a la redacción del diario Tribuna de Salamanca se dice que “la noche del jueves al viernes 5 de septiembre nos acercamos a Ahigal de los Aceiteros (Salamanca) y entramos en el cementerio respetando escrupulosamente todas las tumbas excepto la del antiguo asesino en serie Julio Robles”.
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Añade que “Julio Robles durante su vida fue responsable de la masacre de cientos de toros bravos, a quienes humilló, torturó y asesinó sin remordimientos. A pesar de su vergonzoso pasado es recordado con honores en la puerta de la plaza de toros de nuestra ciudad, Salamanca, con una estatua”.
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"Nuestra intención - prosigue la nota - era la de desenterrar su cadáver, pero nos resultó imposible. En su lugar nos llevamos un busto de bronce del tauricida de unos 20 kilos, el cual devolveremos sin problemas cuando termine la masacre de toros bravos". La Guardia Civil ha iniciado ya las pesquisas pertinentes para tratar de conocer el origen del mensaje.
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El panteón de la tumba de Julio Robles fue destrozado por unos vándalos que, además, robaron el busto del matador, según informó a EFE el alcalde de Ahigal de los Aceiteros (Salamanca), Francisco Manzano, quien añadió que “sobre el panteón han derramado pintura de color rojo y por detrás han puesto con pintura negra: toreros asesinos”.
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La familia de Julio Robles ya ha denunciado los hechos ante la Guardia Civil de Lumbrales (Salamanca), que se ha personado en el cementerio esta misma tarde para tomar pruebas de los hechos. Julio Robles sufrió una grave cogida en la plaza de toros de Bezziers (Francia), que lo dejó inválido y falleció en Ahigal de los Aceiteros (Salamanca) el 14 de enero de 2001.
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Fuente: Libertad Digital.es
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Huancayo Antitaurino
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jueves, 18 de septiembre de 2008

Huancayo Antitaurino

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Plantón realizado en la Plaza de Toros en Sicaya
y en el circo Africa do Brasil
Huancayo - Perú

Para manifestarnos contra la crueldad a los animales en las corridas de toros y esta vez con el agravante de que los empresarios taurino habían exonerado del pago por concepto de entrada a los niños menores de 8 años, ya que debido a su cada vez más alicaída imagen ante la opinión pública y en un afán por incentivar, promocionar y mantener su rentable negocio en las provincias del interior del país, tratan así de asegurar larga vida a esta nefasta tradición, poniendo en evidencia no sólo su poco respeto por la vida animal, sino además por la vida humana, atentando contra la salud mental de estos menores de edad, inculcándoles insensibilidad y violencia con el propósito de seguir lucrando.
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El plantón se realizó el día lunes 4 de agosto, sin embargo días antes nuestro coordinador de Huancayo Antitaurino, Eduardo Camborda, realizó varias entrevistas en los diversos medios de comunicación para dar a conocer las actividades que habíamos planificado. Del mismo modo, cuando llegó el coordinador de Perú Antiaturino, a fin de dar a conocer la propuesta que manejamos sobre la defensa animal en general y en particular sobre las corridas de toros y todo lo que ello implica.
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Mención aparte la capacidad de convocatoria, pues a pesar de haber sido la actividad central lunes, día laborable, en gran número se congregaron nuestros activistas para realizar el plantón en Sicaya, demostrando la seriedad, responsabilidad y compromiso de Huancayo Antitaurino.
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Además de llevar afiches, volantes, revistas y videos de sensibilización para la comunidad en general, se dejó documentos a las autoridades de los distintos distritos y provincias para exhortarlos de no seguir manteniendo tradiciones que no se ajustan a una sociedad tolerante y que desea vivir sin violencia. De lo contrario, tarde o temprano eso será contraproducente para la misma comunidad.
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Es en ese contexto que todos los medios de comunicación nos invitaron y entrevistaron de la mejor manera, además solidarizándose con nuestra lucha y tomando postura de nuestro lado, demostrando objetividad y conocimiento del tema, pues qué persona que se precie de ser objetiva no compartiría con nosotros la indignación de ver como una minoría en el país lucra a costa de la tortura de un ser vivo y de la violencia que promueve en la sociedad, so pretexto de ser una actividad “cultural”, ”artística” y demás hipócritas maquillajes.-
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CARTEL:
En el “cartel internacional” estuvieron los toreros Juan Carlos Cubas (Perú), Miguel Ortas (Méjico), Medehi Savalle (Francia), asesinando sin piedad a 6 indefensos toros.
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-LOS PREPARATIVOS
- En la sala de operaciones Huancayo Antitaurino. Parte del equipo de trabajo
que trabajó arduamente no sólo días previos sino semanas antes

(Eduardo, Marisol, Dany, Paul, Ever y Roger)
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Trabajando en el taller desde las 8:30 pm haciendo las pancartas para el día siguiente
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Con las pancartas ya terminados 3:30 am, listos para ir a Sicaya en pocas horas
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CONCENTRACION EN LA CASA DE LA JUVENTUD Y LA CULTURA
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Los activistas iban llegando a la concentración a las 12 el medio día
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-Señoras con sus niños, jóvenes y adolescentes entusiastas esperando la partida
en pasacalle. A la derecha Irene, una activista de primera que llegó de Lima-
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Ésta es la banderola de Huancayo Antitaurino que hizo historia el año pasado
en la 1ra Manifestación Nacional Perú Antitaurino 2007
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-Los miembros y activistas de Huancayo Antitaurino impacientes por la salida en pasacalle
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MOVILIDAD HACIA SICAYA
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Luego tomtamos un colectivo alquilado por Huancayo Antitaurino
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De Huancayo llegamos a Sicaya luego de 40 minutos de viaje aproximadamente
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PASACALLE EN DIRECCIÓN A LA PLAZA DE TOROS DE SICAYA
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Una vez en Sicaya nos dirigimos a la plaza de toros en pasacalle, además de los que
llegamos desde Huancayo se sumaron activistas que habían ido directo a Sicaya
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-En gran cantidad llegamos al frontis de la plaza para manifestarnos contra las corridas
de toros. A pesar que muchos de los asistentes a la corrida nos miraban con desconfianza,
algunos se acercarony recibieron con beneplácito los volantes informativos
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En un principio la policía se presentó hostil, pero luego, los coordinadores de la
actividad hablamos con los de mayor rango y acordamos un plantón pacífico
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Por otra parte, la policía se comprometió a respetar nuestro derecho a manifestarnos,
siempre de manera pacífica y tolerante a la pluriculturalidad
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-¡Ninguna tradición por encima de la razón! era la consigna más recurrente
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-Otra consigna recurrente fue “la muerte y la tortura no es arte ni cultura”
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¡Plaza de Sicaya, plaza de la muerte!
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-¡Dile NO a la violencia! Proyecto de Ley 496/2006-CR
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Entre consignas y consignas se les hablaba a las personas que habían acudido a la
plaza de toros, a fin de explicarles lo inconvenientes que son las corridas de toros
y todos los espectáculos de crueldad con animales para nuestra sociedad
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-Se les trababa de hacer entender lo nocivo que es exponer a sus hijos menores
de edad a actividades crueles que insensibilizan al ser “humano"
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Pasaron las horas, el frio y el viento ya arreciaban, sin embargo el
ímpetu de los activistas nunca desfalleció
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PARTIDA DE LA PLAZA DE SICAYA A HUANCAYO:
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Cuando ya nos retirábamos las nubes grises nos anunciaron brevemente la inevitable
e implacable caída de la lluvia. Es un castigo de los Apus, dijo algún activista
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Así, de manera coordinada y organizada salimos de las afueras de la plaza de Sicaya
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- DESPUES DE ESTA ACTIVIDAD NOS DIRIGIMOS A MANIFESTAR
NUESTRO RECHAZO AL USO DE ANIMALES EN EL CIRCO
AFRICA DO BRASIL, UBICADO EN EL DISTRITO DE EL TAMBO

Como verán, un trabajo permanente, serio y organizado tiene sus frutos, pues ha quedado demostrado que Huancayo se ha convertido en un bastión de la lucha antitaurina en el país y un ejemplo para las demás provincias.

Muchas gracias a los activistas de Huancayo Antitaurino, y todos los demás miembros del equipo de trabajo. Ahora, a partir del tema antitaurino y de los circos con animales también vamos a tocar otros temas de defensa animal.
Éstos son videos elaborado por nuestro activista Sandro con las fotos de las actividades realizadas el mes de agosto:

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Eduardo Camborda Ruíz
rpc. 954118355
Coordinador Huancayo Antitaurino
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